アフガニスタンのチャリカール近郊の空港にて、タリバンの砲撃で死亡したアフガニスタン人の死体を、北部同盟のアフガニスタン人の兵士達が砲弾の跡を取り囲み見詰めた。

アフガニスタンのチャリカール近郊の空港にて、タリバンによる砲撃で死亡したアフガニスタン人の死体を、北部同盟のアフガニスタン人の兵士達が砲弾の跡を取り囲み見詰めた。タリバンの攻撃で破壊された建物からは死傷者を運び出していた。

　アフガニスタン紛争の当時は、アフガ二スタン内情勢の報道はとても少なかった。報道写真家集団の「マグナム」のクリス・スティール=パーキンスは、1994年から国境なき医師団の活動で、アフガニスタンと関わり始めた。1994年から1998年までの約5年間に4回にわたり、当時タリバン政権下のアフガニスタンを記録した貴重な白黒の写真を残した。至近距離でアフガニスタンの日常を見詰めた写真は稀少である。マグナムは、約50年以上にわたり歴史に残る戦場写真を提供し続けた。しかしその50年間で一度も、戦争の勃発を無なくならなかった。

　荒廃したアフガニスタンの国土を戦車や兵士が行き来した。死者と負傷者が、あちこちに溢れた。紛争の緊張のなかで、瓦礫の日常の光景を丹念に象徴した。平和とは何か、世界から孤立すると何かを、問いかける写真である。2007年から2021年の間に推定7万3000人のアフガン軍と警察官が死亡して、数万人のタリバン戦闘員も死亡した。アフガニスタン内戦で約4万7000人の民間アフガニスタン人が死亡し、

　アフガニスタンのタリバンは1990年代初頭に設立されたスンニ派イスラム民族主義者で親パシュトゥーン勢力である。1979年にアフガニスタンに侵攻したソ連軍が、支援した政府が1992年に崩壊した。その後に、タリバンが1996年から2001年10月までアフガニスタンの大部分を支配した。タリバンが政権を取ってから，市民は見捨てられ、冷たい路上に放り出され，物乞いするか，ゴミを漁るか，あるいは死んでいった。孤児院では，就労禁止を拒否され、女性達はタリバン兵に虐待された。2001年9月11日の同時多発テロ後に、アメリカ軍は2001年10月にはテロ組織であるアルカイダを支援するタリバンを撃墜した。しかしその後に、タリバンは2021年8月にアフガ二スタンでの政権を奪還した。

2024年10月30日  

Japan No War  (JNW)

日本平和市民連盟  

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1947年にインドのイギリスの植民地支配からの解放により、ヒンズー教徒とイスラム教徒の間の野放図な憎しみが血なまぐさい衝突を引き起こし、両者の死体が散乱した。

1947年にインドのイギリスの植民地支配からの解放により、ヒンズー教徒とイスラム教徒の間の野放図な憎しみが血なまぐさい衝突による犠牲者を引き起こした。道ばたに両者の死体が、散乱した。インドとパキスタンの分離独立時には、いたるところで流血の紛争が勃発した。

　1947年に、インド・パキスタン分割条約の調印により、1858年からのイギリス領植民地のインドは解体されて、8月16日にインド連邦と8月15日にパキスタン自治領がそれぞれ成立した。インド独立後のインド会議派は、世俗主義国家の樹立という政策を選択して、憲法に信教の自由、宗教差別の禁止、宗教教育の自由に関する多くの条項を明文化した。一方で、パキスタンは、イスラム教の国教化を宣言した。しかし、ヒンドゥー教徒とイスラム教徒の対立が終わったわけではなく、むしろ新たな苦しみと犠牲の連鎖が始まった。数百万人のイスラム教徒が西パキスタンと東パキスタン（現在バングラデシュ)に向かい、数百万人のヒンドゥー教徒とシーク教徒が反対方向に向かった。インドの西パキスタンと東パキスタンの国境に接するパンジャブ州とベンガル州では、虐殺、放火、改宗の強要、集団拉致、野蛮な性的暴力が特に激しかった。

　インドとパキスタンの分割当時は、現在のパキスタンにはイスラム教徒が、インドにはヒンドゥー教徒が多数派を占めていた。実は両国では数千年前から混血現象が続いていた。突然の分割は、インドからの人々の未曾有の移住と難民を引き起こした。分割計画が性急に発表され、独立の日になって初めて両国の国境が発表された。多数の人々がやみくもに走って難民となり、この間にヒンズー教徒とイスラム教徒の無数の衝突、暴動、虐殺、復讐が起った。50万人以上が巻き込まれて命を落とし、1200万人以上が家を追われた。現代のインドにヒンドゥー教徒とイスラム教徒の間に癒しがたい溝を作った。何百万人ものインド人が尊敬する独立運動の指導者マハトマ・ガンジーでさえ、この流血のさなか、両者の調和的共存を唱えたというだけで、過激なヒンドゥー民族主義過激派によって1948年1月30日に暗殺された。

1965年1月22日に仏教徒がアメリカ大使館に向けて抗議デモを強行した。ベトナム政府の警官と特殊部隊はアメリカ大使館を取り囲んで、仏教徒のデモ隊に射撃して、デモ隊は大混乱して、多数の逮捕者と死傷者が出た。

ベトナムの仏教徒蜂起により、仏教徒を弾圧するベトナム共和国政府のチャン・バン・フォン首相の内閣をアメリカ政府が支持するのをやめろと訴えるために、1965年1月22日に仏教徒がアメリカ大使館に向けて抗議デモを強行した。ベトナム政府の警官と特殊部隊はアメリカ大使館を取り囲んで、仏教徒のデモ隊に射撃して、デモ隊は大混乱して、多数の逮捕者と死傷者が出た。1965年1月に、フォンはアメリカからの援助金と装備品を使って軍事費を拡大し、徴兵条件を拡大して軍隊の規模を拡大した。

  仏教徒危機により、1963年5月から11月にかけて、南ベトナム政府による一連の仏教徒に対する弾圧行為に対して、主に仏教僧が主導した市民抵抗運動が勃発した。1963年6月11日に、僧侶のクァン・ドゥックが、南ベトナムのゴ・ディン・ジェム政権の仏教徒の迫害に抗議して、カンボジア大使館前で焼身自殺した。僧侶の焼身自殺が世界報道写真賞となり、ゴ・ディン・ジェムの暗殺の起点となった。

　南ベトナムのゴ・ディン・ジェム初代大統領が1963年11月2日に暗殺された後に、南ベトナムは1年半の間に、複数のクーデターやその他の反乱の失敗が多発して、持続的で深刻な不安定期が継続した。上級将校間の個人的な対立とは別に、内紛は宗教的な圧力運動間の対立によってもかき立てられた。仏教徒は、ゴ・ディン・ジェム政権の親カトリック政策の撤廃を働きかけた。カトリックに改宗するゴ・ディン・ジェムの政策を精力的に実行して急速に出世した将校たちも親カトリック政策の撤廃を求めた。一方で、ゴ・ディン・ジェムの暗殺後に、特権が後退させられたカトリック教徒は、グエン・カーン将軍の政権が、仏教徒のために自分たちを迫害していると非難した。この時期には宗教暴動が勃発することもあった。

2023年10月17日にパレスチナのガザ地区南部のカーン・ユーニスのナセル病院で、36歳のパレスチナ人女性イナス・アブ・マアマーは、イスラエルの空爆で死亡した5歳の姪サリーの死体を抱きしめた。写真が、2024年4月18日に2024年世界報道写真賞を受賞した。

2023年10月17日に、パレスチナのガザ地区南部のカーン・ユーニスにあるナセル病院で、36歳のパレスチナ人女性イナス・アブ・マアマーは、イスラエルの空爆で死亡した5歳の姪サリーの死体を抱きしめた。イスラエル軍のミサイルが自宅を直撃した際に、5歳のサリーは母親と妹とともに死亡した。イナスは死体安置所の地面にしゃがみこみ、泣き叫びながら子供の死体を強く抱きしめた。ロイター通信のカメラマン、モハマド・サレムは10月17日に、カーン・ユーニスでナセル病院の死体安置所で撮影した写真が、2024年4月18日に2024年世界報道写真賞(WPP:World Press Photo)を受賞した。

　イスラエル軍のガザ地区に軍事攻撃を開始して以来、取材したジャーナリストやメディア従業員は約99人が死亡した。モハメド・サレムは10月17日に撮影したパレスチナのガザ地区で、5歳の姪の遺体を抱きかかえるパレスチナ人女性を撮影した写真が、2024年世界報道写真賞を受賞した。2023年10月17日に、パレスチナのガザ地区南部のカーン・ユーニスにあるナセル病院で撮影された。イスラエル軍によるパレスチナ自治区への空爆で死亡した親族を家族は捜していた。イスラエル軍はガザ住民に対して、安全のために南部に避難するように指示していた。

　サレムの受賞写真には、36歳のイナス・アブ・マアマルが病院の死体安置所で、シーツに包まれたサリーの死体を抱いて号泣した姿を撮影した。彼女が抱きしめている子供は、覆いに包まれた死体であった。女性はスカーフをかぶり、頭を下げていた。その子どもは、イスラエル軍とハマスの戦争で命を落とした多くの人たちの一人であった。ロイターの写真・ビデオ担当者は、アムステルダムで開催された授賞式で、「モハメドは、WPP受賞の知らせを謙虚に受け止めて、祝賀の写真ではなく、写真への評価と、より多くの読者に公開する機会に感謝している」と述べた。

Warning: This image provided by World Press Photo and taken by Mohammed Salem of the Reuters news agency won the World Press Photo Award of the Year and shows Palestinian woman Inas Abu Maamar, 36, embracing the body of her 5-year-old niece Saly, who was killed in an Israeli strike, at Nasser hospital in Khan Younis in the southern Gaza Strip, October 17, 2023. (Mohammed Salem/Reuters/World Press Photo via AP)

1946年8月28日にヒンドゥー教徒とシーク教徒が多く住むカルカッタのボワニポールでカルカッタ暴動が起きた。特にイスラム教徒の犠牲者が多く、死体が十字路に横たわり、鳥が群がり、何日間も路上に放置された。

1946年8月28日にヒンドゥー教徒とシーク教徒が多く住むカルカッタ南部のボワニポールでカルカッタ暴動が起きた。特にイスラム教徒の犠牲者が多かった。その死体が十字路に横たわり、死体に鳥が群がった。死体は何日間も路上に放置されて、その周りに命が流れ出て喪失した。地域の住民の人々の生活は継続していた。

　1946年8月16日にインドでカルカッタ暴動が勃発して、直接行動の日と呼称された。ムスリム連盟のムハンマド・アリー・ジンナーは、ムスリムのイスラム教徒による全国的な抗議行動を呼びかけた。1946年にインド指導部への権力移譲を計画する内閣訪印団は、中央、州グループ、州別という3層構造を提案した。その構造では、州グループにムスリム連盟のムスリム多数派地域における独立国家の要求を受け入れた。ジンナーと同僚たちは、インド国民議会派がこの計画に不誠実と疑って、1946年7月にムスリム連盟は計画への同意を撤回した。ジンナーは8月16日にゼネストを呼びかけて、インドのイスラム教徒に独立した祖国を求める要求を押し通した。大規模な暴動はカルカッタのみで、72時間以内に約4,000人以上が死亡し、約10万人の住民が家を失った。8月17日の日中に、最悪の虐殺が行われた。ヨーロッパ人が攻撃されず無傷であった。

　カルカッタをはじめとする当時の未分割ベンガル地方で大規模な共同体の暴動が発生した。それからインドはわずか約11週間で分割されて、ヒンドゥー教徒が多数を占めるインドとイスラム教徒が多数を占める東西のパキスタンの独立国家が誕生した。何百万人ものイスラム教徒が西パキスタンと東パキスタン（現在バングラデシュ）に移住した。何百万人ものヒンズー教徒とシーク教徒がインドの新しい国境を越えて移動して、史上最大規模の集団移住となった。

1890年12月29日にサウスダコタ州南西部のウーンデッド・ニーの虐殺で、アメリカ陸軍がラコタ・インディアンの約150から約300人を虐殺した。虐殺から3週間後に、4人のラコタ・スーの死体が毛布に包まれた。

1890年12月29日に、サウスダコタ州南西部のウーンデッド・ニー(Wounded Knee)・クリーク一帯で、アメリカ陸軍がラコタ・インディアン約150から約300人を虐殺した。ウーンデッド・ニーの虐殺から3週間後に、4人のラコタ・スーの死体が毛布に包まれた。

　1890年11月に、アメリカ軍はインデアンの信仰の儀式であるゴースト・ダンスの台頭を阻止する目的で、ラコタ族の居留地に到着した。12月15日に43人の部族警察官をシッティング・ブルの小屋に派遣して、激しい闘争が勃発した。1890年12月28日に、アメリカ陸軍の第7騎兵隊は、ウーンデッドニークリーク近くのミニコンジュー族のキャンプに到達した。

　12月29日に、第7騎兵隊はミニコンジュー族を招集して、武器の没収を開始した。近くの空き地に集まり円陣を組んだミニコンジョウ族を、騎兵隊が取り囲んだ。空地の丘の上に4挺のホッチキス銃を配置した。

　誤って銃が暴発して、第7騎兵隊が発砲したために、暴力的な紛争になりった。最初の瞬間に無防備なミニコンジュー族が射殺された。何人かの女性や子供は逃げて近くの渓谷に避難した。第7騎兵隊は、砲弾をミニコンジュー族の陣地に撃ち込んだ。逃げ延びたミニコンジュー族たちは、騎兵隊に切り倒された。

　約250人から300人のミニコンジュー族が殺害されて、その半数近くが女性と子供であった。少なくとも25人のアメリカ軍兵士も死亡した。大虐殺はアメリカ陸軍による平原インディアン弾圧され、組織的な抵抗は断ち切られた。

1947年11月、インドのドグラ朝の支配者ハリ・シンの率いる準軍事組織によって、紛争地域の首都で数千人のイスラム教徒が殺害された。インドの首都ニュー・デリー暴動の犠牲者の死体が、路上から排除された。

1947年11月、インドのドグラ朝の支配者ハリ・シンの率いる準軍事組織によって、紛争地域の首都で数千人のイスラム教徒が殺害された。インドの首都ニュー・デリー暴動の犠牲者の死体が、路上から排除された。1947年10月から11月にかけて、20万人以上のイスラム教徒が、ドグラ朝の支配者ハリ・シンの軍隊に率いられた暴徒や準軍事組織によって、ジャンムー地方で組織的に大量殺害された。1947年8月15日にイギリスからのインド・パキスタン分離独立が宣言されて、パンジャーブ分割をめぐって、イスラム教徒のムスリム同盟に対するヒンドゥー教徒とシーク教徒の報復と暴動が1947年に勃発した。

　パンジャーブ分割に関連した最初の暴動で民族浄化であるラワルピンディ暴動が勃発して、パンジャーブ中央部や東部、シーク教徒が支配する諸侯国、ジャンムー・カシミール、デリー、連合州へのシーク教徒やヒンドゥー教徒の難民の大移動を引き起こした。シーク教徒とヒンドゥー教徒の難民が直面した残虐行為は、特にシーク教徒の間でイスラム教徒のムスリムに対する復讐心を引き起こして、深い衝撃を与えた。シーク教徒とヒンドゥー教とは、直後に、インド西部から追放された難民が定住できるように、インド東部州のイスラム教徒に対して暴動と虐殺を執行した。

　ラワルピンディ暴動は、1947年3月5日に英領インドのパンジャーブ州ラワルピンディ地区で起こった。イスラム教徒のムスリム同盟暴徒によるヒンドゥー教徒とシーク教徒への広範な暴力、虐殺、強姦事件が勃発した。暴動は約2,000人から約7,000人のシーク教徒とヒンドゥー教徒の死者を出し、ラワルピンディ地区からの大量脱出を引き起こした。ヒンドゥー教のホーリー祭に当たる3月5日に、武装したイスラム教徒の暴徒がラワルピンディやムルタンなどの西パンジャーブ州のいくつかの都市でヒンドゥー教徒やシーク教徒を襲撃し始めた。シーク教徒は約200人近くが殺害され、死傷者の多くはヒンドゥー教徒だった。暴徒は放火、略奪、虐殺、強姦を行い、ラワルピンディ、ジェルム、カンベルプール（現在のアットック）地区の村々で次々と暴れ回った。3月7日にタキシラで列車が暴徒に襲撃され、約22人のヒンドゥー教徒とシーク教徒の乗客が殺害された。カフタ村のシーク教徒とヒンドゥー教徒の居住区の家々は放火され、女性は強姦された。トハ・カルサ村とチョア・カルサ村とベワール村とムガール村とバサリ村の大虐殺は、武装したイスラム教徒の暴徒が村を包囲し、シーク教徒の住民にイスラム教への改宗を求め、シーク教徒が集団自殺した。